九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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