第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(g悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ē)》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的(de)明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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