九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(ji拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳ǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴(chái)的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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