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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

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  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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